四川青城山青暇山居民宿設(shè)計(jì)方案賞析
城山,北緯31°上的一處清涼之地。青山蒼翠里,盛夏避暑好乘涼,冬日賞雪泡湯。青暇山居,隱藏在青城外山的半山腰,一池清水如同一面明鏡,襯得山水一色。群峰環(huán)繞起伏,林木蔥蘢幽翠。今天凹凸設(shè)計(jì)小編為您推薦的是四川青城山青暇山居民宿設(shè)計(jì)方案賞析!
我們?cè)谙?,什么樣的民宿設(shè)計(jì)可以襯托這滿懷生命力的土地——道教發(fā)源地,半山的曲徑通幽,與世無爭(zhēng)的安寧。直到初次到此的雨天,雨淅淅瀝瀝下著,云霧繚繞山間,輕薄浣紗繚繞,就與此緣份開始。與清風(fēng)霽月為伍,清淡優(yōu)雅的山居生活,我們嘗試用建筑與景觀,共同去詮釋道家淡泊而寧靜致遠(yuǎn)的思想,完成此次人、建筑、山川之氣息合和的設(shè)計(jì)!
此次民宿改造設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不在于別墅本身,而是在于兩棟建筑之間的虛空處。兩棟別墅之間形成的階梯空間面東而背西,名為”迎曦”?!坝亍笔捌露?,直入一處僻靜的方庭。庭中下布苔石鏡巖,上有桂枝垂探。露天水池與庭院,透露著質(zhì)樸簡(jiǎn)約的侘寂之美。在黑白濾鏡下,散發(fā)出由內(nèi)而外的禪意美學(xué)。不只如此,這一系列空間(階梯、書廊、方窖)的屋頂在兩棟舊別墅的三層形成與半坡宛然相連的天然眺臺(tái)。這平臺(tái)亦將三層別墅分為上下兩個(gè)空間。其上為承接地氣的單層宅院,其下則是青暇山居的兩層主體空間。無論上下,曾經(jīng)的消極用地已化為氣息通達(dá)暢游的積極所在。
連接青暇山居中軸空間序列與入口空間序列的關(guān)鍵所在,即是那一方靈性的水池。這里本無水!而且,在我們的設(shè)計(jì)思想中,也本無意為追求舞臺(tái)效果而強(qiáng)造水景。是業(yè)主李先生對(duì)水的偏愛改變了我們的想法。如果”人欲而我不予”,那這份“內(nèi)在執(zhí)著”可不是“人心”與“建筑”的緣份。所以,后來一方清池出現(xiàn)于此,映接朝霞霧露或澄空云白,為兩個(gè)空間序列提供了無數(shù)變幻的氣息。
“道人庭宇靜,苔色連深竹。”后院的竹林道場(chǎng)同樣意味深長。竹子是一種天然契合于“道-氣”之生命結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)機(jī)制的形物,民宿設(shè)計(jì)公司在后院開辟了一處竹林圍合起來的圓形道場(chǎng)。山林間的浩然之氣在空氣中流轉(zhuǎn)。深呼一口氣,像是呼出了凡塵間的瑣事,只留一絲清暇在心間。
喚為”暇客行”的大堂空間里,有燈自天花上如水袖瀉地,夜時(shí)便隔空矗立水上。袖內(nèi)又有光,其下可打坐。此盞隔窗臨水的水袖燈是出自呂洞賓的詩意——“朝游北海夜蒼梧,袖裏青蛇膽氣粗。三過岳陽人不入,朗吟飛過洞庭湖。”
青暇山居客房的命名看似無章,其實(shí)是以每個(gè)合伙人心儀的名字命名,也是人與建筑空間的連接的一種方式。這其中也有間名為”承構(gòu)”的房子?!敖Y(jié)廬”離青暇山居主體最近,遠(yuǎn)一步則入篁林。它的名字來自陶淵明詩”結(jié)廬在人境,爾無車馬喧”。
毗連圓形道場(chǎng)的兩間客房分別名為”少醺”(”酒喝微醺,花著半開”之意。)和”恒吟”(意為琴音不絕)。從竹林里探出頭,懸于溪上崖壁的是兩間竹樓——“云抒”與“庭花”出自”看庭前花開花落,看天上云卷云抒”的意境。說是竹樓,但其三面凌空處都是整面的透空玻璃。早上醒來,透過玻璃墻的俱是晨光竹影、云漲霧落,仿佛徹夜睡于竹林間。