項目坐落在重慶市沙坪壩區(qū)曾家鎮(zhèn)虎峰山村，傍百年步道而建，隱于林海之中。沿步道拾級而上，又可見始建于北宋乾德年間虎峰寺（川主廟）遺址埋沒在山頂?shù)幕牟輩仓?，只剩幾座百年殘佛記錄歲月起落更迭，故將民宿名為“寺下山隱”。今天就跟隨凹凸民宿設(shè)計公司小編一起來欣賞老房藝術(shù)改造——虎峰山寺下山隱民宿設(shè)計案例！ 

民宿的建筑面積約800平方米，但出于公益性與開放性的目的，民宿中僅在建筑的二、三層設(shè)置了七間客房與一間主人房，其余面積均用作公共空間：入口處的游客接待驛站、底層的非遺展廳（接待廳）與無邊水池旁的鄉(xiāng)間書屋。這一功能組織上的考慮，既創(chuàng)新了民宿的功能組合模式，又賦予了其獨(dú)特的社會價值和人文關(guān)懷，使之成為來往游人在步道途中難忘的記憶點(diǎn)。 

建筑的更新與介入帶來了新舊關(guān)系的思考與重塑。民宿的基址，是一座殘破廢棄的夯土老房圍合而成的三合院。為了傳承這西南地區(qū)特有的山地鄉(xiāng)村的文脈與肌理，新建的建筑也通過控制體量的尺度與圍合還原了基址過去的院落空間。另一處的處理也表達(dá)出了對原有場地的尊重：場地所處的標(biāo)高與上部的公路，垂直海拔相差約五十米，但無論設(shè)計師和民宿主均堅持不去修通公路，僅靠一條一米多寬的陡峭石板步道作為交通連接。游人們踏著青石板，伴著清風(fēng)拂過竹林的聲響，路過一湖碧水后望見路邊那片拙樸的夯土老墻，便曉得了寺下山隱就在眼前。如同經(jīng)歷了一場自然的精神洗禮，使抵達(dá)的過程充滿了儀式感。 

除了通過傳承與保留來致敬歷史外，更重要的是思考如何激活并使之得以新生。設(shè)計師通過與民宿主的協(xié)商，決定犧牲掉一部分的底層面積，從而保留下三合院沿步道一側(cè)的夯土老墻。防水是保護(hù)土墻的關(guān)鍵，為遮蔽雨水以防侵蝕，架空在老夯土墻之上，新建了滿足休閑茶飲同時視野開闊具備觀景功能的側(cè)翼體量，在材料上則主要采用極具現(xiàn)代感的鋼結(jié)構(gòu)和玻璃，與下方傳統(tǒng)夯土質(zhì)感形成強(qiáng)烈的對比。閑坐其中，抬頭將山林云海一覽無余，低頭看得到老夯土墻的遺跡，演繹出一場現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話。

另外，非遺展廳、餐廳等底層公共空間的圍合結(jié)構(gòu)，大部分采用新工藝下改進(jìn)的夯土形式，活化了鄉(xiāng)土建造的傳統(tǒng)，既是對老夯土墻的呼應(yīng)，亦是為其注入了新的生命力。漫步于三合院之間，行走并不斷深入建筑的過程中，從入口的老夯土墻，到主體建筑的素混凝土，再到角落出挑的鋼結(jié)構(gòu)樓梯，無不隱藏著建造材料從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從舊到新逐漸過渡的巧妙邏輯，能夠感受到設(shè)計師對這片場地新舊關(guān)系的回應(yīng)與闡釋，這片夯土老房在此刻仿佛得到了“重生”。 

民宿主對純粹的山居生活充滿著憧憬與執(zhí)著，并希望為久在城市喧囂中的人們提供一方與浮躁過去和解、重回大地山林環(huán)抱的平和之地，民宿設(shè)計師則起于對場地自然現(xiàn)狀的尊重，根據(jù)自然造形賦勢，將“山”“隱”二字化作建筑的靈魂。一系列的景觀露臺，長短坡屋頂依據(jù)山勢走向、景觀、視野的不同而進(jìn)行高度與進(jìn)退關(guān)系的調(diào)整，給予不同層次不同的視覺體驗，實(shí)現(xiàn)最大化的景觀利用?；蚺噬献罡叩穆杜_，遠(yuǎn)眺虎峰大地，林海茫茫，霧氣朦朧，一方碧水半隱半現(xiàn)其中；或閑坐無邊水池旁，端詳水中倒影，香樟為鄰，春風(fēng)拂面，幾片隕葉悠然下落。場地原生的自然與景觀的需求通過設(shè)計巧妙的達(dá)到了平衡。 

民宿客房設(shè)計風(fēng)格上，也帶著幾分“野”的氣息。雖然只有七間，但每間房依據(jù)不同的主題有不同的定位和裝飾風(fēng)格搭配，有些桌椅擺設(shè)甚至來自于業(yè)主在附近鄉(xiāng)村“拾荒”所得，經(jīng)過隨性自然的布置，更添幾分“野”味。房間均朝東，落地玻璃讓透過山林的晨光肆意揮灑入屋，同時保證了良好的景觀視野。室內(nèi)的秋千，屋頂花園，可望到窗外虎峰山頂?shù)呐莩兀瑯溆鞍唏g白墻中的一米陽臺……這些細(xì)微的設(shè)計賦予了每間客房獨(dú)一無二的個性與風(fēng)格，但又有一個共同點(diǎn)——拙樸素雅。